أقول - وبه أستعين - : ولى الله - پدر مخاطب - در رساله " تفضيل الشيخين " در جواب اين طعن گفته : بايد دانست كه زدن صد شاخ از دو صورت خالى نيست : يا اين است كه آن محدود ، تام الاعضا بود وشاخ درست أو را زدند ، در اين صورت موافقت كرده است به سنّت آن حضرت صلى الله عليه [ وآله ] وسلم . عن أنس : [ أن ] ( 1 ) النبيّ صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ضرب في الخمر بالجريد والنعال ، وجلد أبو بكر أربعين . متفق عليه . يا اين است كه اين شخص ناقص الخلقة بود ، وصد شاخ عبارت از صد شمراخ است در يك عرجون ، ، واين نيز مأخوذ از سنت است ، عن سعيد بن سعد بن عبادة [ أن سعد بن عبادة ] ( 2 ) أتي النبيّ صلى الله عليه [ وآله ] وسلم برجل كان في الحي مخدج سقيم ، فوجد على أمة من إمائهم يخنث ( 3 ) بها ، فقال النبيّ [ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ] : « خذوا له

--> 1 . الزيادة من المصدر . 2 . الزيادة من المصدر . 3 . في المصدر : ( يحنث ) .